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法国东谈主终于良心发现，要归赵掠取的文物了？

13 号，法国国民议会（下院）全票通过了项法案，将简化法国在殖民本事掠取所得文物的归赵活动。

这项法案在客岁 7 月，照旧被推敲院（上院）通过了。此次国民议会的表决，属于读通过，距离正经生，还需次终表决。

法案适用于 1815 年至 1972 年间罪人掠取的文物。

文化部长拉希达 · 达蒂提交的法案初稿

（图：senat.fr）▼

议员热雷米 · 帕特里耶 - 莱图斯发言时，援用了法国文体专家雨果的名言："我但愿有天，法国能脱胎，将战利品归赵给。"雨果的这番话，是在得知英法联军掠取圆明园后发表的。

但是，即便法案生了，也并不虞味着法国的所有这个词国宝能回故国。毕竟有不少是从文物估客、村民手中购买的，不算掠取所得。

何况法案是法案，现实是现实。议员条件政府每年公布份罪人获得文物的清单，至于清单以外的文物，则法追索。

在法国的国宝，数目为普遍，包括青铜器、陶瓷、字画、孤本文件等等。主要由吉好意思国立亚洲艺术博物馆、赛努奇博物馆、法国国藏书楼、卢浮宫、枫丹白露宫等机构保藏。

现藏于吉好意思博物馆敦煌释教绘画

（图：壹图网）▼

其中有 18 件，是不成不看的——

卣（y ǒ u）是古代的种酒器（左滑稽查多）▼

这是塞努奇博物馆的镇馆之宝。造型是只老虎正在张嘴吃东谈主肇庆塑料管材设备厂家，上有个提手，盖上有只山羊。老虎的尾巴和两个爪子组成了器物的三足。虎身布满纹饰，虎眼炯炯有神。

这件青铜器出土在湖南，安化县与宁乡县接壤处的沩山，存世仅两件，件在日本泉屋博物馆，另件在赛努奇博物馆，原土看不到了。

左滑稽查多▼

吉好意思博物馆的镇馆之宝，造型是头亚洲象，体型巨大，腹外侧与头部有兽面纹，耳、鼻、足部有鳞纹，是典型的商代晚期的格调。从背部的启齿来看，原先有个盖子，但横祸遗失了。象鼻的终局也断了截。出地盘亦然在湖南。

商代的象尊共出土了三件，件在法国、件在好意思国弗利尔艺术馆，还有件在湖南博物馆。湖南博物馆那件体型小得多，但保存齐全。

"毗卢遮那"为梵文音译

其意为"光明遍照"、"大日"▼

这尊佛像藏于吉好意思博物馆，是典型的"曹衣出水"格调，这种格调可能来自印度笈多朝，佛像穿戴浮薄、贴身的衣物，以突显体格弧线。面庞恬静，带有机密的含笑。

这套覆面反应了契丹贵族的丧葬习俗——身后尸体经过腐处罚，佩带丽都的覆面、冠饰、葬衣埋葬。

在国内，内蒙古博物院有件陈国公主的黄金覆面，辽博也有几件覆面。但塞努奇博物馆的这套，不仅男女搭配，何况带有齐全冠饰。

两件覆面地反应了男女墓主东谈主的长相，男人覆面致使能看见髯毛。两件冠饰也都是镌脾琢肾，反应了辽代深通的加工工艺。

这组造像正本谋略 16 尊，出自河北易县八佛洼，20 世纪初被盗运出境的进程中，至少毁弃了 3 尊，迄今端正仍存 11 尊，国内早已荡然存，如今保藏在好意思国、加拿大、英国、法国等处。而吉好意思博物馆的这尊，是香港保藏捐赠的。

这批罗汉像，代表了唐代以来写实雕镂的建树。梁念念成说："心理信得过，连衣服上的褶皱都那么写实……不亚于意大利文艺回话本事的宏构"。

釉质青润，壶身雕刻缠枝牡丹纹，吐花大叶，茁壮充足，尚存唐代遗凮。造型好意思互助，以壶嘴为凤头，竹节装凤尾壶抓，壶腹围牡丹纹，将"凤穿牡丹"的寓意抒发得长篇大论。

这件瓷壶民国本事被犯罪商东谈主贩出境，盘曲流荡到吉好意思博物馆。其造型仅此例，是贫瘠见的耀州窑宏构。

通体蓝，称为"霁蓝釉"，这种釉料开创于元代景德镇窑，以氧化钴为呈剂，经 1280～1300 ℃温次成。

传世的元代霁蓝釉梅瓶只消三件，除了这件，还有件在扬州博物馆，件在颐和园。

配看起来就颠倒乾隆▼

吉好意思博物馆保藏的这件瓷尊，体现了乾隆帝的审盛意旨，是清代御窑的宏构之作。

菊花、牡丹、百、牵牛花、蔷薇、莲花、玉兰、海棠花、山茶花遍布器物，可谓"百花不露地"。这种叫作念"百花锦"格调，其实是巴洛克格调西风东渐的成果。

后东谈主只可通过画册来睹圆明园的仪态

（★《圆明园四十景图咏》局部，上滑稽查多）▼

法国东谈主不仅毁了圆明园，还走了部描写圆明园景的图册。

这部画册是 1744 年乾隆天子命宫廷画师唐岱等绘图的。左侧是工部尚书汪由敦书写的乾隆御制诗，隔热条PA66右侧是工笔绘画，就连梁上的彩绘，都纤毫毕现。

画册如今保藏在法国国藏书楼。

★《翰林图卷》局部（上滑稽查多，横屏）▼

明清两代的翰林院，是为朝廷储备、培训官员的机构。只消科举殿试的前几名才有契机干预。有明代的内阁辅，简直全出生翰林院。1900 年，翰林院毁于八国联军侵华与义和团请示，今天再也见不到了。

但是，幅 6 米宽、两米的巨幅画作再现了翰林院的全貌。1744 年，乾隆天子在翰林院举行汜博仪式。金昆等六位宫廷画师再现了仪式的盛况。厉宗万等三位官员在画作的空缺部分题写诗文。

这幅画如今保存在塞努奇博物馆，少展出、少有为国东谈主所知。

陈寅恪说过："敦煌者，吾国粹术之伤心史也。"

自羽士发现敦煌藏经洞以来，敦煌文物大都外流，主要有两大行止：是被斯坦因盗走的，主要保藏在大英藏书楼和大英博物馆；是被伯希和盗走的，绘画主要在吉好意思博物馆，文件主要在法国国图。

斯坦因、伯希和之流借研究之名行盗窃之实肇庆塑料管材设备厂家，确凿可耻

（1908 年，伯希和在敦煌藏经洞内挑选文件）▼

由于伯希和是汉学，比斯坦因懂行，被他盗走的都是精华。

★唐代《净土经变图》▼

这幅绢本绘画描写了释教中西乐寰宇的图景。大的楼阁则巍立于寰宇上，阿弥陀佛居中，上有华盖、宝幢，旁有菩萨。下舞乐都奏，莲花宝池中绝顶稚拙往生而来。所有这个词这个词画面彩斑斓，遐想力丰富，是盛唐期间的作品，与多幅敦煌壁画格调相似。

★晚唐、五代《不雅世音菩萨像》▼

这相同是幅彩清秀的绢本绘画。菩萨危坐在莲台上，满身的冠饰、衣饰、璎珞、背色泽条畅通、彩繁复，部分还贴有金箔。两侧有信徒、稚拙，上有飞天。

右侧有翰墨"南救苦不雅世音菩萨"。宋代夙昔的不雅音造像，般都有髯毛，这幅也不例外。

★晚唐、五代《破魔图》▼

释迦牟尼在菩提树下悟谈时，魔波旬颠倒懦弱，派出魔子魔孙赶赴联接、糟塌他。但释迦牟尼历久不为所动，终打败魔军，得以成佛。这幅绘画反应的等于这场景。

★唐代《行脚僧图》▼

这幅绢画描写了位赤足、携虎、职守经箧的僧东谈主取经总结。体现了丝绸之路上的释教传播，可能是玄奘取经故事的视觉化呈现。

★唐代《妙法莲华经》（左滑稽查多）▼

法国国图有 2700 多件敦煌中文文件，都是伯希和盗走的，其中大部分是佛经。这些佛经中，有少数是官写经，是朝廷的业东谈主员书写的，时常楷法精严、骨秀兼备。

这件《妙法莲华经》等于如斯。天然卷残破（敦煌文件大都如斯），卷尾题名却注明了书写于唐肃宗上元二年（761 年）十月十五日。书写东谈主是门下省的袁元悊，还经过了广博僧的初校、二校、三校、详阅，以及相关官员监制，经过覆盖后，才算制品，可谓敦煌写经中的品。

★《浮屠心经》（上滑稽查多）▼

260 字的《心经》是般若类佛经的总纲。这件《浮屠心经》把《心经》写成了浮屠的体式。

解读的法，是从不雅音菩萨左阁下角的"不雅"字启动，沿虚线按序读之，后心经扫尾"婆诃"，收在不雅世音菩萨的右阁下角。

在所有这个词敦煌文件中，推敲浮屠心经的写本只消四件，伯希和和斯坦因各盗走两件。

★《景教三威蒙度赞》（上滑稽查多，横屏）▼

敦煌文件里，不光有佛经、谈书、儒经典，还有基督教的咨嗟诗。635 年，阿罗本将基督教传入，那时叫作念景教。

这份《景教三威蒙度赞》，是教士景净翻译的阿罗本传入的经文。所谓的"三威"，等于指圣父阿罗诃、圣子弥施诃、圣灵净风三位体。

★《常和墓碑》局部（上滑稽查多，横屏）▼

这段唐东谈主抄写的《常何墓碑》，为咱们揭示了玄武门之变的暗黑真相。

证明碑文，当通常何负责守卫玄武门，等于他开城门，把秦府的队列放进宫来，李世民、尉迟敬德才气告捷紧迫李建成、李元吉，软禁李渊。

碑文记录，早在玄武门之变两年前，李世民就照旧把常何安插到这过失岗亭上，并暗顶用重金收买禁军。

汗青记录玄武门之变，时常强调李建成、李元吉紧追不舍，要加害李世民，李世民不得已才反击。而这份文件却暴露，李世民发动政变是蓄谋已久的，至少两年前就启动布局了。

右滑稽查本色▼

* 本文本色为作家提供，不代表地球常识局态度  

封面：地球常识局

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